相愛会

躍進する相愛会　２０２６年５月

相愛会連合会長
花光　義正　風薫る５月、新緑の季節となり、艶やかな緑が萌え始めます。
　先日、ある会員のＡ氏から「相談がある」と言われて、お会いしました。
　彼曰く「ある悩み事があって、どうしても神に全託することができない。相談する人に神に全託しなさいと指導を受けるが、そもそもどうしたら、神に全託することができるのか、そこを教えてほしい、そうでないと今日は帰れない」と赤裸々に心情を吐露された。
　そこで私は、逆に尋ねました。「あなたが思う神とは、何ですか？」と。

　するとＡ氏は、「神は神でしょ」と言うのです。
　そこで、以下は、私がＡ氏に話したことを記します。

　「生長の家の神とは、唯一絶対にして、善一元である。根源であるから、唯一である。唯一でなければ、根源とならない。無限の智慧、無限の愛、無限の生命、無限の供給、無限のエネルギーである。無限は比較できないから、相対でない。よって、絶対である。しかも善一元、全き善である。善とは、神性、仏性が現れていることを言うが、神が現れる、つまり善そのものである。唯一絶対であるから、全き善である。

　よって、生長の家の神は、唯一絶対にして、善一元の神を言う。このように神を措定すると、唯神実相とは、唯一絶対にして善一元の神が創り給うた世界は、円満完全ですでに完成していることを言う。そして、この円満完全な世界、すなわち実相を唯心所現により、真象として、現す。これを日常生活において、実践するのが日時計主義となる。

　事ほど左様に、神とは唯一絶対にして、善一元であることが、信仰の第一歩となる。だから、ここを把持しないと神に全託するところまでは、いかないのである。そうであるならば、神に全託するとは、唯一絶対にして、善一元の神に全託する、お任せすることになる。

　そうした神に全託できないのは、お任せできないのは、神を唯一絶対にして、善一元の神と認めていないか、認めていても、脳髄で認めるだけで、そうした神をほんとうに信じることができていない。以上のいずれかである。

　従って、神に全託するとは、唯一絶対にして、善一元の神を信仰し、その存在を実在として、認めて、その神とともに生き、無我にして、その神の為すままに、そのままの心で生活すること。そうすると、自分の為す事すべてが、吾がなすにあらず、御親の神の生命、神のちからがなす業となる。これを、神に全託すると称するのでる。」この話にＡ氏は、五臓六腑に入ったと言って、破顔微笑して、帰宅の途につかれた。すべては、唯一絶対にして、善一元の神の御業なり。ありがとうございます。

　

稽首合掌

　

 

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